Выпечка в форме тора из предварительно обваренного дрожжевого теста, культовое нью-йоркское блюдо.
ГУЖЕРЫ
Несладкая выпечка из заварного теста с сыром.
Маленькая круглая или овальная выпечка, преимущественно сладкая, в состав которой входят разнообразные фрукты или начинки.
Испанская сладкая обжаренная выпечка из заварного теста, имеющая в сечении вид многоконечной звезды или просто круглая в сечении.
ВОЛОВАН
Пикантная закуска французского происхождения, небольшого размера выпечка из слоёного теста в форме башенки с начинкой из мясного, рыбного или грибного рагу.
Выпечка из дрожжевого теста кольцеообразной формы, французский вариант ромовой бабы.
Любимая в Швейцарии и широко известная в других европейских странах рождественская выпечка.
ГИБАНИЦА
ТРДЕЛЬНИК
Традиционная выпечка в ряде стран Центральной Европы.
ФЛОРЕНТИНИ
Типичная итальянская выпечка из миндальных лепестков (хлопьев) в карамели, которая как правило не содержит ни муки, ни яиц.
Существует несколько версий происхождения этого выражения. Согласно одной из них, поговорка возникла еще во времена татаро-монгольского ига.
Некоторые рязанские краеведы полагают, что впервые эту систему использовали во время подготовки к битве у Шишевского леса в 1365 году. Тогда ордынский мурза Тагай «приходил ратию» на Рязанское княжество и сжег город Переяславль-Рязанский (так в старину называлась Рязань). В тот момент великого князя Рязанского Олега Ивановича не было в княжестве. Узнав о набеге, он вернулся и собрал отряд. Путь Тагая разведчики вычислили по грибам. У Шишевского леса русские войска нагнали его и победили в битве.
Однако большая часть историков считает эту версию лишь легендой. Вероятно, отследить путь войск по грибам в лесу было невозможно, потому что их могли сбивать не только монголо-татары, но и дикие звери.
Последняя, третья теория и вовсе не придает поговорке никаких дополнительных значений. Есть предположение, что она возникла только потому, что в окрестностях Рязани, в том числе в Мещёрской низменности, растет очень много грибов.
Существует несколько версий происхождения этого выражения. Согласно одной из них, поговорка возникла еще во времена татаро-монгольского ига.
Некоторые рязанские краеведы полагают, что впервые эту систему использовали во время подготовки к битве у Шишевского леса в 1365 году. Тогда ордынский мурза Тагай «приходил ратию» на Рязанское княжество и сжег город Переяславль-Рязанский (так в старину называлась Рязань). В тот момент великого князя Рязанского Олега Ивановича не было в княжестве. Узнав о набеге, он вернулся и собрал отряд. Путь Тагая разведчики вычислили по грибам. У Шишевского леса русские войска нагнали его и победили в битве.
Однако большая часть историков считает эту версию лишь легендой. Вероятно, отследить путь войск по грибам в лесу было невозможно, потому что их могли сбивать не только монголо-татары, но и дикие звери.
Последняя, третья теория и вовсе не придает поговорке никаких дополнительных значений. Есть предположение, что она возникла только потому, что в окрестностях Рязани, в том числе в Мещёрской низменности, растет очень много грибов.
г р и б
в Рязани он — с глазами
• дождевик, но не плащ
• живой организм с признаками и растения, и животного
• особое растение, не образующее цветков и семян и размножающееся спорами
• сморчок по своей сути
• нарост на стволе дерева
• форма облака от ядерного взрыва
• объект тихой охоты
• среди самых необычных его названий — иудино ухо, труба мертвых, плютень олений, говорушка, шуршавка, и даже резина вздутая
• «стоял на крепкой ножке, теперь лежит в лукошке» (загадка)
• «никогда на наш поклон не снимает шляпы он» (загадка)
• «стоит Антошка на одной ножке» (загадка)
• «землю пробуравил, корешок оставил, сам на свет явился, шапочкой прикрылся» (загадка)
• «в лесу на одной ножке выросла лепешка» (загадка)
• «одна нога и шапка, а головы нет» (загадка)
• «под кочкой крошка, только шляпа да ножка» (загадка)
• «шапочка да ножка — вот и весь Ермошка» (загадка)
• хорошо растущий после дождя
• лесной красавец, к которому все идут в поклоном
• объект изучения микологии
• сквозь землю прошел, красную шапочку нашел
• особый организм, размножающийся спорами
• форма ядерного взрыва
• опенок или боровик
• низшее съедобное растение
• его убивают с поклоном
• мухомор, как родич боровику
• опенок или мухомор
• облако после атомного взрыва
• лисичка или груздь
• его место в лукошке
• масленок или сыроежка
• и боровик, и груздь, и опенок
• одноногий деликатес в шляпке
• стоит антошка на одной ножке его ищут, а он не откликается
• шампиньон или строчок
• лисичка как организм
• «дичь» при тихой охоте
• боровик со шляпкой
• стоит Антошка на одной ножке
• атомный или съедобный
• Споровый живой организм
• Особый организм, не образующий цветков и семян и размножающийся спорами
• «Дичь» при тихой охоте
• «в лесу на одной ножке выросла лепешка» (загадка)
• «землю пробуравил, корешок оставил, сам на свет явился, шапочкой прикрылся» (загадка)
• «никогда на наш поклон не снимает шляпы он» (загадка)
• «одна нога и шапка, а головы нет» (загадка)
• «под кочкой крошка, только шляпа да ножка» (загадка)
• «стоит Антошка на одной ножке» (загадка)
• «стоял на крепкой ножке, теперь лежит в лукошке» (загадка)
• «шапочка да ножка — вот и весь Ермошка» (загадка)
л е ш и й
сказочный «пень с глазами»
• (лесовик, лешак, лисун, боровик) в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной человеку части пространства, хозяин леса и зверей
• в славянской мифологии: человекообразное сказочное существо, живущее в лесу, дух леса, враждебный людям
• в славянской мифологии лесной житель с зелеными горящими глазами
• нечистая сила, по народным поверьям обитающая в лесных трущобах, хозяин леса и зверей
• повелитель лесов, русский Фавн, Сатир
• рассказ А. Писемского
• сказочный обитатель лесов и болот
• там чудеса, а кто там бродит (Руслан и Людмила)
• кого в восточно-славянской мифологии называли боровиками?
• какого персонажа славянской мифологии называли еще и такими словами как вольный, ляд, праведный, полисун и шатун?
• русская народная сказка
• лапти он обувает не на ту ногу, левую полу одежды запахивает поверх правой, а в лесу старается сбить людей с дороги, напугать
• персонаж пьесы А. Н. Островского «Снегурочка»
• кто бродит там, где чудеса?
• сказочное существо, живущее в лесу
• персонаж оперы Н. Римского-Корсакова «Снегурочка»
• дух рощи, дубравы, ельника и т. п.
• старик-лесовик из русских сказок
• косматый лесной старик
• Враждебный людям дух леса
• В восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной человеку части пространства
• В славянской мифологии дух леса, враждебный людям