сделайте дуа за меня
Секреты принятых молитв
Как просить Всевышнего, чтобы мольба была принята?
Мы часто слышим слово «дуа» (мольба), особенно во время собраний мусульман, коллективных обрядов: пятничной молитвы, зикра, мавлида, на тазияте (при соболезновании), когда просят престарелого или благочестивого человека сделать дуа. Однако не каждый знает значение и суть дуа, когда его желательно делать. А также, как его следует делать, чтобы Всевышний внял ему и ответил на него. Дабы пролить свет на эту тему, мы и решили написать эту статью.
Определение термина «дуа».
فقال الخطابي: «معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه»
Всевышний говорит: «Так поминайте же Меня (совершая молитвы, делая дуа и т.д.) и Я буду помнить о вас (вознагражу вас)» (сура «Аль-Бакара», аят 152).
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (سورة البقرة آية 152)
В другом аяте Всевышний говорит (смысл): «Воистину для мусульман и мусульманок, часто поминающих Аллаха, приготовил Аллах прощение и награду» (сура «Аль-Ахзаб», аят 35).
Ещё в одном аяте Аллах говорит (смысл): «И поминай Господа своего про себя, смиренно и со страхом и негромко по утрам и вечерам и не забывай поминать Аллаха (сура «Аль-Араф», аят 205).
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (سورة الأعراف 205)
Что говорится о дуа в Коране и хадисах?
Всевышний в Коране говорит (смысл): «А если тебя (о Мухаммад) спросят Мои рабы обо Мне, то Я близок, отвечаю на мольбы просящего, когда тот просит Меня. Так пусть же они (Мои рабы) просят Меня и продолжают верить в Меня, и тогда они будут на истинном пути» (сура «Аль-Бакара», аят 186).
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (سورة البقرة آية 186)
Всевышний в Коране говорит (смысл): «Так просите же Аллаха, чтобы Он даровал вам из Своей щедрости. Воистину Аллах ведает о всякой вещи (в том числе и о ваших просьбах)» (сура «Ан-Ниса, аят 32»).
وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (سورة النساء آية 32)
الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408)
Адабы (желательные действия) и причины, способствующие принятию дуа.
1) Проявление искренности по отношению к Аллаху;
2) Решительность в мольбе и твёрдая убеждённость в её принятии;
3) Настойчивость в мольбе и нежелательность торопить события;
4) Смиренность во время совершения дуа;
5) Мольба ко Всевышнему и в радости и в горе;
6) Произношение мольбы вслух, но не громко;
7) Отсутствие просьбы о вреде кому-нибудь или чему-нибудь;
8) Признание в своих грехах и просьба об их прощении;
9) Признание благ, которыми Аллах наделил нас и воздание за них Ему хвалы и благодарности;
10) Возвращение всех долгов и совершение за них покаяния;
11) Просить у Всевышнего по три раза;
12) Направиться в сторону Каабы;
14) Начинать просить сначала для себя, и только потом за других;
15) Просить Всевышнего посредством Его прекраснейших имён, эпитетов либо посредством доброго дела;
16) Чтобы одежда, еда и питьё просящего были добыты дозволенным путём;
17) Не просить о греховном или о разрывании родственных уз;
18) Не переходить границы дозволенного в мольбе (например, не просить, чтобы Аллах сделал пророком);
19) Совершать благое и остерегать других от дурного и запретного;
20) Отстранение от всего запретного.
Времена, ситуации и места, в которых Всевышний принимает дуа.
1) Дуа, совершаемое в ночь «Ляйлят-уль-кадр» (ночь предопределения);
2) Последняя треть ночи;
3) Сразу же после совершения обязательных, повседневных пяти молитв;
4) Между азаном и икаматом;
6) Во время столкновения рядов в битве мусульман и немусульман;
7) Во время пития воды Зам-зам, при наличии искреннего и чистого намерения;
8) Во время совершения суджда (земного поклона);
9) Когда посреди ночи просыпаешься и делаешь дуа;
10) Когда ложишься ночью в омовении, а затем специально встаёшь и просишь Всевышнего;
11) Произносить во время дуа следующую молитву «Ля иляха илля анта субханака инни кунту мина-ззалимин» (Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя, чист Ты от всего недостойного. Воистину я сам притесняю себя (совершая грехи));
12) Дуа людей после того, как умрет верующий;
13) Дуа после чтения салавата на Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) в последнем ташаххуде (ат-тахият);
14) Дуа одного мусульманина другому, в его отсутствие;
15) Дуа в день Арафа (10 день месяца Зуль-хиджджа) на горе Арафа;
16) Дуа в месяце Рамазан;
17) Во время собрания мусульман для коллективного поминания Всевышнего (зикр);
18) Чтение этой молитвы, когда настигает какое-нибудь несчастье: «Инна лилляхи ваинна иляйхи ар-раджиуна, аллахумма уъджурни фи мусибати вахлюф ли хайран минха» (Воистину мы все принадлежим Аллаху и к Нему будем возвращены. О Аллах, даруй мне воздаяние за горе, настигнувшее меня и замени мне мою утрату тем, что лучше неё);
19) Дуа притеснённого по отношению к притеснителю;
20) Дуа родителей своим детям, будь-то хорошее или плохое;
22) Дуа постящегося до тех пор пока он не разговеется;
23) Дуа постящегося во время разговения;
24) Дуа крайне нуждающегося, того, кто находится в очень трудной ситуации;
25) Дуа справедливого правителя;
26) Дуа хорошего ребёнка своим родителям;
27) Дуа после омовения;
28) Дуа после бросания камушек (во время совершения хаджа);
29) Дуа внутри Каабы;
30) Дуа на холме Сафа;
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Сделайте дуа за меня
Дуа для получения содействия от Аллаха (Источник фото: freepik.com).
Каждый из нас в этом мире занят построением счастливой и благополучной жизни в этом мире. Для этого мы работаем, обзаводимся семьей, друзьями, приобретаем необходимые для нас вещи.
Мы усердно трудимся дни и ночи ради благополучия, однако очень часто забываем, что наше благополучие в первую очередь зависит не от нашего усердия, а от божественного содействия (тауфика).
Кому Аллах дарует это содействие, тот сможет достичь всего, к чему он стремится, а кого Аллах оставит без поддержки и помощи, тот ничего не сможет добиться, даже если ему станут помогать все творения в мире.
Для получения тауфика (содействия) Господа необходимо повиноваться Его повелениям и отстраняться от Его запретов, ведь ослушники лишаются защиты Всевышнего и Его милости. Кроме того, надо усердно молить об этом содействии.
В сунне Пророка (ﷺ) приводятся различные формулы мольбы, которыми он обращался к Аллаху о поддержке и защите. Некоторые из них мы рассмотрим ниже.
В сборнике имама ат-Тирмизи приводится прекрасная мольба, которую читал Пророк (ﷺ) для получения тауфика от Всевышнего Аллаха:
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي
«Рабби а’инни ва ля ту’ин галаййя, ван-сурни ва ля тансур галаййя, ва-мкур ли ва ля тамкур галаййя, ва-хдини ва яссири-ль-худа илаййя. Ва-нсурни галя ман бага галаййя. Рабби-дж’альни ляка шаккаран, ляка заккаран, ляка раххабан, ляка митва’ан, иляйка мухбитан, аввахан, мунибан. Рабби такаббаль таубати, вагсиль хаубати, ва аджиб да’вати, ва саббит худжати, вахди кальби, ва саддид лисани, вас-люль сахимата кальби».
«О, Господь мой! Помоги мне и не помогай против меня, окажи мне содействие и не оказывай Своего содействия против меня. Сотвори хитрость для меня, но не твори ее против меня. Наставь меня и облегчи для меня наставление на прямом пути. Помоги мне против тех, кто враждует со мной. Господь мой! Сделай меня благодарным Тебе, часто поминающим имя Твое, страшащимся Твоего недовольства, послушным, обращающимся к Тебе и покорным Твоей воле. Господь мой! Прими мое покаяние, очисти меня от скверны греха, ответь на мои мольбы, сделай меня стойким в споре (против лжи и заблуждения), наставь мое сердце, сделай мой язык говорящим истину и излечи болезни моего сердца!»
Ученые насчитали в этой мольбе 22 просьбы, каждая из которых касается очень важных вопросов в нашей жизни. Среди них помощь и содействие Аллаха в мирских делах и делах Вечности, излечение от духовных болезней, к которым относятся такие страшные недуги, как зависть, высокомерие, трусость, алчность и так далее.
Дуа пророка Юнуса
Оказавшись, казалось бы, в безвыходной ситуации, человек теряет надежду и отчаивается. Истинно верующий человек никогда не теряет надежду в содействии Всевышнего Аллаха. Примером этого является история великого пророка Юнуса (а.с.).
В гневе оставив народ, к которому он был послан, и который отверг его призыв, пророк Юнус (а.с.) уплыл прочь на корабле. Море разбушевалось, и люди решили выбросить за борт того, на кого падет жребий. Трижды жребий указал на пророка, которого они выбросили в море. В итоге его проглотила огромная рыба, в чреве которой он провел продолжительное время: «Он бежал на переполненный корабль. Он бросал жребий (вместе с остальными), и жребий выпал ему. Его проглотила рыба (кит), когда он уже пожалел (что покинул дом)» (ас-Саффат, 140-142).
В такой ситуации многие бы отчаялись и свыклись с мыслью о скорой гибели, но только не пророк Юнус. Он понял свою ошибку, покаялся и обратился к Аллаху с мольбой:
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
«Ля иляха илля анта, субханака инни кунту миназ-залимин!»
«Нет никого достойного поклонения кроме тебя! Пречист Ты (от любых недостатков)! Поистине, я поступил неправильно!»
Наставление для Фатимы
Однажды посланник Аллаха (ﷺ) обратился к Фатиме с наставлением, сказав: «Послушай мой совет и обращайся к Аллаху посредством этой мольбы утром и вечером:
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرَفَةَ عَيْنٍ
«Йа Хаййю, йа Каййюму, бирахматика астигису, аслих лия ша’ни кулляху ва ля такильни иля нафси тарфата ‘айнин».
«О, Живой, о Вечносущий, обращаюсь за защитой к милосердию Твоему, приведи в порядок все мои дела и не доверяй меня моему нафсу даже на мгновение!»
Как мольба отводит беду и исполняет желания
Дуа – это ключ, открывающий небеса, а зубцами этого ключа является кусок дозволенной еды
От мольбы (дуа) есть большая польза в отведении бед и исполнении хороших желаний. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Просите Меня, делайте дуа».
Другой алим рассказывает: «Один из сподвижников, да будет доволен им Аллах, спросил Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) «Разве Аллах близок к нам, чтобы слышать то, что мы просим шёпотом, или далеко, чтобы мы громко просили?»
У Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) также часто спрашивали: «В какое время надо просить у Аллаха?»
В ответ на все эти вопросы и был ниспослан приведённый аят.
Поэтому нельзя обвинять сподвижников в невежестве за их вопросы об Аллахе, о том, например, «близко Он или далеко».
Смысл аята: «Если обо Мне спросят Мои рабы, Пророк (салляллаху аляйхи васаллям), то скажи им: Я очень близок к ним Своим Знанием, Могуществом, между Мною и их молитвой нет завес. Я отвечаю тем, кто Меня просит. И пусть они ответят на Мой призыв тем, что встанут на путь веры, последуют Моим повелениям и подчинятся Мне, ответят своим хорошим поведением, также как Я им отвечаю. Скажи им, чтобы они были истинно верующими и не отступали от этого пути, твёрдо стояли на нём. Чтобы этим вас направить к лучшему из мира сего и веры». То есть те, кто откликается на призыв Всевышнего и искренне верит в Него, будут проведены по пути истинной веры и благополучия этого мира.
Мудрость того, что нет ответа на дуа (мольба)
Всевышний не любит, чтобы Его раб говорил: «Я просил, мне не ответили». У такого человека и дуа не принимается, ибо тот, кто делает дуа, должен быть убеждён, что его мольба будет принята.
И ещё Всевышний не принимает дуа, если мольба не соответствует Шариату, приводит к греху или к разрыву родственных уз.
В городе Куфа жила группа людей, чьи молитвы принимались Господом. Каждый, кто становился главой города, после их молитвы умирал. Когда главой Куфы стал Хажаж, он решил обмануть названных людей. Хажаж пригласил их на обед. Гости пришли и поели то, что было предложено. Тогда Хажаж сказал, что теперь свободен от их дуа, ибо в их утробу попала недозволенная пища.
Просящий должен очиститься от нехороших, осуждаемых черт характера, быть благочестивым. И сердце своё он должен направить к Всевышнему, освободив его от различных мыслей.
Из книги «Побуждение внять призыву Корана» досточтимого шейха Саида-Афанди Аль-Чиркави.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Дуа, которое принимается быстрее всего
О достоинстве мольбы за отсутствующего брата по вере
Дуа для верующего является милостью Аллаха. Всевышний повелел нам обращаться к Нему с мольбами и обещал ответить на них. В своих мольбах мы можем просить Аллаха не только за себя, но и за братьев по вере.
Мы часто просим братьев по вере обратиться за нас к Всевышнему с мольбами. Чаще всего мы об этом просим праведных людей, ибо их дуа более достойно ответа. Также верующие практикуют дуа за тех, кто отсутствует рядом с ними и даже не просил делать за него дуа.
Наше дуа за отсутствующего брата по вере имеет больше шансов быть принятым, и вместе с этим мы можем получить больше награды, а также мольбу ангела, который просит для нас у Всевышнего того же, о чём мы просили для брата по вере.
Всевышний Аллах в священном Коране повелевает просить о прощении не только своих грехов, но и грехов всех верующих – и мужчин, и женщин:
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
(смысл): «Знай же (о Мух’аммад), что нет божества, достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, и проси у Аллаха прощения за свой грех и за грехи всех верующих мужчин и верующих женщин». («Сафват ат-тафасир», сура Мух’аммад: 19)
Всевышний Аллах поведал в Священном Коране, что пророк Ибрахим (мир ему) сказал:
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
(смысл): «Господь наш! Прости мне, моим родителям и всем верующим в тот день [в День суда], когда все люди встанут для расчёта перед Аллахом». («Сафват ат-тафасир», сура Ибрахим: 41)
Также Всевышний Аллах поведал в Священном Коране, что пророк Нух (мир ему) сказал:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
(смысл): «Господи! Прости меня, моих родителей, и тех, кто вошёл в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин». («Сафват ат-тафасир», сура Нух: 28)
Как видите, и пророки (мир им) обращались с мольбами к Всевышнему Аллаху не только за себя, своих родителей, но и за всех верующих мужчин и женщин. Следовательно, и наши мольбы за отсутствующих будут следованием Сунне всех пророков (мир им).
От Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
مَا مِنْ عبدٍ مسلمٍ يَدْعُو لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمثلٍ
«Когда любой раб Аллаха, исповедующий Ислам, обращается к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата по вере, ангел, (который находится рядом с ним,) всегда говорит: «И тебе да будет то же»». (Муслим, 2732)
В другой версии этого хадиса, которая также передаётся от Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорил:
دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ
«Мольба мусульманина за своего брата, возносимая им в его отсутствие, будет принята, ибо у головы его находится уполномоченный (получивший особое поручение ангел). И каждый раз, когда он обращается к Аллаху с мольбой за своего брата, испрашивая для него блага, этот ангел говорит: «Амин, да будет тебе то же!»». (Имам Ахмад, 27559; Муслим, 2337)
Имам Ан-Навави, комментируя этот хадис в своей книге «Аль-Минхадж Шарх Сахих Муслим бин Аль-Хаджадж», пишет следующее:
وفى هذا فضل الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب، ولو دعا لجماعة من المسلمين حصلت هَذِهِ الْفَضِيلَةُ، وَلَوْ دَعَا لِجُمْلَةِ الْمُسْلِمِينَ فَالظَّاهِرُ حُصُولُهَا أَيْضًا، وَكَانَ بَعْضُ السَّلَفِ إِذَا أَرَادَ أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه الْمُسْلِمِ بِتِلْكَ الدَّعْوَةِ؛ لِأَنَّهَا تُسْتَجَابُ، وَيَحْصُلُ لَهُ مِثْلُهَا
«В этом хадисе указывается, что лучшей является мольба мусульманина за своего брата, возносимая им в его отсутствие. Если верующий возносит дуа за группу мусульман, он получает ту же самую награду. Также он получает эту награду, если вознесёт дуа за всех мусульман.
Некоторые из праведных предшественников (саляфы), когда хотели попросить у Всевышнего Аллаха что-либо для себя, просили это для брата по вере, ибо мольбы за брата по вере принимаются Всевышним, и тот, кто возносит это дуа, получает то же, о чём он просил для брата по вере».
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн Аль-‘Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
إِنَّ أَسْرَعَ الدُّعَاءِ إِجَابَةً، دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ
«Быстрее всего ответ даётся на такую мольбу, с которой обращаются за отсутствующего человека». (Абу Давуд, 1535)
Выражение «за отсутствующего» на первый взгляд можно понять так, будто мольба должна быть вознесена за человека, находящегося далеко от того, кто возносит дуа. Но в этом и предыдущих хадисах это означает, что тот, за кого верующий делает дуа, просто не слышит этого, то есть не знает, что брат по вере делает за него дуа.
Одним из видов мольбы за отсутствующих братьев по вере можно считать и дуа за тех, кто покинул этот мир. Ведь именно умершие больше всего нуждаются в наших мольбах, и они получают пользу от наших дуа.
Все наши дуа, с которыми мы обращаемся и за себя, и за других людей, должны быть искренними и исходить из самого сердца. Только такие принимаются Всевышним Аллахом.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
ادْعُوا اللَّهَ وَأنْتُمْ موقون بالإِجابَةِ، وَاعْلَمُوا أنَّ اللَّه تَعالى لا يَسْتَجِيبُ دُعاءَ مِنْ قلبٍ غافلٍ لاهٍ
«Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в получении ответа, и знайте, что Всевышний Аллах не отвечает на мольбу, которая исходит от небрежного и невнимательного сердца». (Тирмизи, 2459; Табарани «Аль-Му‘джам аль-авсат», 5109)
Обращаясь с мольбой к Всевышнему, верующий подтверждает свою веру в обещание Господа отвечать ему на дуа. Неосознанное произнесение того или иного дуа имеет очень мало шансов быть принятым, поэтому каждое слово нашей мольбы должно исходить из глубины души.
Как мы видим, дуа за брата по вере, которое возносится в его отсутствие, считается одним из лучших, и на такую мольбу быстрее всего даётся ответ. Такое большое значение этому дуа придаётся потому, что такие мольбы искренни, далеки от лицемерия и показного. Кроме того, это свидетельствует о великодушии того, кто совершает такое дуа, и отдаляет его от таких низменных качеств, как ревность и зависть.
Будем благодарны за репост!
Муслим Абдулаев
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Как делать дуа за близкого человека? Видео
Дуа, сделанное человеком за близкого человека, укрепляет родственные узы и является признаком исламского братства. Существует очень большая вероятность того, что такое дуа будет принято Всевышним Аллахом.
От Абу Ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил:
دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ
«Мольба мусульманина за своего брата, возносимая им в его отсутствие, будет принята, ибо у головы его находится уполномоченный (получивший особое поручение) ангел. И каждый раз, когда он обращается к Аллаху с мольбой за своего брата, испрашивая для него блага, этот ангел говорит: «Амин, и да будет тебе то же!»». (Муслим)
По сути, дуа, сделанное за тех, кто относился к нам с добром, сделал нам что-то хорошее, или просто за одного из наших собратьев по вере, а также за наших родных, близких, за наших учителей, является очень важным.
Кроме того, человек в соответствии со своим естеством испытывает особую благодарность к тем, кто сделал ему что-то хорошее или указал на путь истины, и поэтому человек в порыве этой благодарности просит у Всевышнего Аллаха блага для этих людей.
Однако указать на конкретные критерии такого дуа, а также определить, какое именно дуа является самым лучшим, весьма сложно. Как правило, для близкого человека лучше всего просить довольства и милости Всевышнего Аллаха, приверженности истинному пути, непоколебимости веры, продолжения служения Ислама и обретения высокой степени в Раю.
Тем не менее, мы приведём здесь несколько примеров дуа, которые можно делать за близких. Чаще всего в наших мольбах нуждаются родственники, которые заболели и страдают от различных недугов.
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ
«Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и, находясь у него, семь раз скажет: «Прошу Великого Аллаха, Господа великого престола исцелить тебя (Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан яшфийа-кя)», Аллах обязательно исцелит его от этого недуга». (Абу Давуд, Тирмизи)
Также в дуа нуждаются наши родственники, покинувшие этот бренный мир, ведь когда человек умирает, все его деяния прекращаются, за исключением трёх, в числе которых есть и дуа детей и близких. Всевышний Аллах в Коране сказал:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(смысл): «А те, которые пришли после них [после ансаров и первых мухаджиров], говорят: “Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависть и зависть к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты – Сострадательный, Милостивый”». (сура Аль-Хашр: 10)
Все наши дуа, с которыми мы обращаемся и за себя, и за других людей, должны быть искренними и исходить из самого сердца. Пусть же Аллах Всевышний дарует нам успех и примет наши дуа!
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!