мем кощей заяц и утка яйцо

Игла в яйце яйцо в утке, утка в зайце, заяц в шоке

Новый год был хорош. Мороз, снег. В город, куда они перебрались, снег шел редко. На этот новый год снег был. Они вспоминали Россию и “чаевничали”.

Часы начали бить полночь. С первым же ударом часов из-за окна раздался треск. Кощей и Хозяйка бросились к окну. Этого треска в плане празднования не было.
За окном пространство над кладбищем было разорвано огромным молотком. Очень этот молоток напоминал судейский. Которым судья выносит приговор, опуская его. Приговор вынесен и обжалованию не подлежит.

Молоток завис в центре кладбища, что окружало Замок Кощея. На кладбище призраки-слуги Кощея панически летали, пытаясь убраться от молотка как можно дальше, но не могли пересечь границу.

Призраки заметались еще больше. Явно слова хозяина их не очень успокоили.

Кощей напряженно смотрел на молоток. Его губы напряженно что-то шептали.

— Что творят, митрофанушки! Сейчас же как еба…… Кощей бросился к трону.

Хозяйка бросилась помогать.

— Куда уйти, дура? Видишь, что происходит? Защиту максимально активируй! Что у тебя с собой? Каменный цветок? Самоцветы? Инструмент? Зеркало?

— Да нет ничего! Я же в гости на праздник пришла, а не воевать!

Из угла вылез Черт. Посмотрел на панику, плюнул и растворился от греха подальше.

Хозяйка подскочила к современному и, конечно же, золотому телескопу.

Кощей поднял на нее глаза. Она тихо ахнула…

Молоток начал движение вниз.

Молоток опустился и ударил одновременно с двенадцатым ударом часов.

Она посмотрела на трон. На нем застыл изваянием Кощей. Упитанный, в золотой одежде, он сидел как золотая статуя. Глаза его постепенно наливались кровью, пальцы судорожно вцепились в подлокотники золотого трона. Он молчал.

Она вздохнула и подошла к окну. Надо же понять куда их выкинуло.

Она знала, что и как надо сделать, чтобы вернуться. Но сделать этого сама не могла. Она могла открыть вход-выход, но не могла пройти по нему. Калинов мост могут пересечь лишь мертвые или те живые, кто по нему же и вошел в Мир Смерти. А она попала сюда вовсе не через этот мост.

Портал она все же открыла и позвала на помощь. И помощь-то пришла. И пошли добрые молодцы искать иглу, чтобы выручить Кощея и Хозяйку из западни. Да вот только после ухода молодцев портал закрыла одна местная жительница, и не смогла Хозяйка открыть его снова. Если не помогут молодцы, то развеются Кощей и Хозяйка вместе с Замком навсегда и останутся они лишь в сказках далекой Руси.

Сидит Кощей в золотых одеждах, на золотом троне в золотых палатах. Тяжко ему, ой тяжко. Держит он собой защиту Замка, силы его на исходе, но могуч Кощей, не сдается, продолжает держать. Держать он будет столько сколько сможет и еще немного. Потому что сквозь кровавую пелену видит он изумруд глаз Хозяйки Медной горы.

Источник

Анекдот N 1060673

зайцу кащей → Результатов: 1

Да кого интересует твое мнение, когда решается вопрос бессмертия! сказал Кащей зайцу, запихивая ему в задницу утку.

Работа закипела. Вставить воронку в пернатое очко удавалось сходу. Но подлые твари дохли и дохли. Наконец свершилось. Охpеневшая, но живая утка лежала на земле с выпученными глазами. Ее ж@па была плотно запечатана сургучом Кащей не любил рисковать. Весь двор был засыпан костями восьмисот пятидесяти двух тысяч водоплавающих. Старик сел на пень и с тоской посмотрел в лес. Предстояло засунуть утку в ж@пу зайцу.
Кащей сидел на песке, смотрел в глаза зайцу и думал. Косой о@уевал. Ему еще никогда не смотрели сразу в оба глаза. «Может, есть способ спрятать иголку как-нибудь попроще?» размышлял старик, но в голову ничего не приходило. «Нет таких крепостей, которые не взяли бы большевики!» решил Бессмертный и энергично вскочил. Через минуту он уже деловито сновал возле распятого на земле грызуна, замеряя того рулеткой. Заяц мощный зверюга, украшение породы, теоретически мог вместить в себя утку. Оставалось придумать способ.
Сама утка сидела в клетке неподалеку. От одного взгляда на заячье дупло, ее охватывал приступ клаустрофобии. Кащей не стал трогать птицу, осознавая ее ценность. Для эксперимента он выбрал другую.
«Мы заботимся о Вас и Вашем здоровье!»- приговаривал Кащей, намазывая заячье очко кремом. Затем взял птицу и начал понемногу, вращательными движениями, вводить ее зайцу клювом в ж@пу. Голова зашла, как там и была, но потом дело застопорилось. Шея утки гнулась в разные стороны, а потом свернулась нафиг. Истребив тысячи полторы пернатых, Кащей понял, что так дело не пойдет. Ну

Источник

Кощеева игла

Здравствуйте, дорогие друзья! Вас приветствует видео-канал «Сказания в благости» и ваша, надеюсь незабвенная, Настя Рысь. К слову, хочу предупредить, что тема данного рассказа будет отнюдь не благостной, ибо связана она в большей степени с тёмными ярусами нашей Вселенной и их многочисленными, невежественными жителями. Тех, кто готов к путешествию, милости прошу – на рысью тропу.

Из названия фильма, думаю, уже многие поняли, о ком будет повествование. Персонаж – намертво, и в прямом и в переносном смысле сросшийся со Славяно-Арийской Культурой. Ну, кто же на Мидгарде не слышал о Кощее Бессмертном? Один из самых главных антагонистов – враг Светлых Сил, извечный соперник Русских царевичей, златофил и женолюб. Образ, запечатлённый с самого детства в наших умах – пугающий, загадочный, злобный. Кто же он в сущности такой? Реален ли этот герой? Или это всего лишь чья-то выдумка, сошедшая со страниц детской книжки? В этом и во многом другом мы попытаемся разобраться в нашем рассказе.

Итак, кого мы обычно представляем себе при упоминании о Кощее – как правило, древнего, очень худого, а то и вовсе костлявого старика, закованного в тяжёлые доспехи, с короной на голове, хорошо вооружённого.

Изначально слово «КОЩ» означало древность – отсюда и созвучие со словами – «кость», «костяной». В Древлесловенской Речи, так же, существовали понятия:

Сами по себе эти слова не несут никакой негативной окраски, напротив, в них заложен особый древний образный смысл, впоследствии подвергнувшийся искажению.

Древний корень слов «КОШ» означает накопление, собирание, хранение. В этом мы можем убедиться на примере слов, обозначающих складирование накопленного:

Стоит уточнить, что игра слов и даже букв создаёт на единой образной платформе совершенно разные понятия. В этом мы можем убедиться на примере двух похожих по звучанию, но разных по смыслу образов:

На первый взгляд эти два имени почти не отличаются. Но, стоит приглядеться, и нам тут же открываются существенные различия.

КАщей БеЗсмертный – это высоконравственный человек, питающийся растительной и молочной пищей – вегетарианец или даже сыроед. За счёт этого он способен сколь угодно долго продлевать свою жизнь, поскольку правильное питание и высокодуховный образ жизни дают безконечно крепкое здоровье.

Перейдём ко второму заявленному понятию и попытаемся разобраться в его сокрытой сути.

Кощей БеСсмертный – без сомнения, так же, очень древнее существо (не забываем о приставке «КОЩ»), обладающее определённой мудростью и знаниями, но при этом отнюдь не высоконравственное, потому что является существом тёмным, смертным, хотя и очень могущественным. Стоит заметить также, что, судя по всему, тёмные бессмертные кощеи являлись кочевниками, причём космического масштаба. Недаром в тангутском языке есть понятие «кощ», которое переводится как «кочевник».

Дуб. У Славяно-Ариев это древо всегда считалось свещенным – Царь-Древом, символом Бога Рода, дарующим мужскую силу. Под его кроной совершались многочисленные обряды и таинства. Но самое главное – дуб в Ведической Культуре символизирует космическое Родовое Древо, крона и листва которого пронизывает все три мира Вселенной — Явь, Навь и Правь.

Как повествуют сказки, дуб стоит на острове со всех сторон окружённом морем или океаном. А где же ещё может расти Мировое Древо, как не в Первопричинном Океане?

Далее в тексте сказки говориться о сундуке, спрятанном в ветвях того исполинского дуба. Надо заметить, что в Славянский язык слово «сундук» пришло достаточно поздно, не более пятисот лет назад, и имеет тюркское происхождение (от тюркского «сандык»). Изначально изделия для хранения разнообразной утвари на Руси назывались коробами и делались из луба, бересты и щепы. Слово «короб» имеет невероятно древние корни и не менее древнее космогоническое значение. Рассмотрим его с помощью Буквицы:

Короб: К — Како (Тот, который. То, что…), Ор — концентрированная Сила Бытия, О — Оно (Божественное Присутствие), Б — Боги. Единый образ: «Концентрированная Сила Бытия, с помощью которой Боги обезпечивают всюду своё Божественное Присутствие».

В коробе концентрируется нечто невероятно мощное – то, что связывает деятельность Богов с материальным миром. Ну что ж, рассмотрим содержание этого загадочного ящика Пандоры.

Первым из открытого короба выскакивает быстроногий заяц. Почему именно заяц? Какими свойствами обладает этот зверь, и в чём его символизм, кроме быстроты, позволяющей успешно уходить от погони?

Заяц – это чисто лунное животное и атрибут всех Божеств лунного культа. Он олицетворяет возрождение, возвращение к юности. Кроме того заяц – символ огромной плодовитости, безудержного размножения, повышенной мужской потенции, но при этом, иногда выступает, как символ женских менструальных циклов. В даосском искусстве Китая и Японии заяц изображался смешивающим в ступке эликсир безсмертия, но в этих странах, кроме всего прочего, заяц ещё выступал и как символ гомосексуализма. Странный, хотя, в общем правильно выбранный охранник для сокрытой искры жизни.

В Славяно-Арийской свастичной символике, кстати, есть символ под названием «Зайчик». Это солнечный знак, характеризующий обновление жизни. Поясами с изображением «Зайчика» опоясывали беременных женщин. Эта свастика воздействовала на организм женщины таким образом, что она рожала только мальчиков – продолжателей рода.

Прибегнув к помощи Буквицы, разберём слово «заяц» на составные образы:

Заяц: З — Зело (весьма, очень, чрезвычайно), А — Ас (Азъ) — человек (потомок Богов), Я — взаимосвязь земного бытия с Небесным, Ц — Ци (Чи) — Жизненная Сила человека. Единый образ: «Жизненная сила земного бытия, связанного с Небесным, чрезвычайно сильно действующая на людей — потомков Богов».

Детородная энергия, используемая неправильно, порождает разврат, похоть, и, как следствие, угасание тела и разума. Тёмные силы известны своими умениями играть на человеческих слабостях, а похоть является чуть ли не самым основным крючком, на который человеческую душу насаживают с юности, и вплоть до самой смерти опустошают, раз за разом вытягивая из организма мощнейшую энергию, предназначенную для продолжения рода.

Также, образ гиперактивного в половом смысле зайца может символизировать огромную плодовитость его хозяина – Кощея. С древних времён известно, что тёмные народы стараются набрать перевес в воинах не качественный, а количественный. А вот Славяно-Арийские Витязи побеждали в битвах ворога, имевшего 10-ти, а то и 20-ти кратное превосходство войска. И, хотя тёмные силы истреблялись, в основном, подчистую, спустя совсем небольшой промежуток времени, те нападали снова с ещё большим превосходством в числе, что свидетельствует об их высокой рождаемости. Ну и, судя по всему, Кощей, также, как и его ушастый служебный курьер, достаточно сексуально озабочен, недаром ведь похищал прекрасных Славянских дев.

Какие только героини Русских сказок не попадали в замок к Кощею! И Василиса Премудрая, и Марья Моревна и Елена Прекрасная. Только вот, спрашивается, зачем они Кощею? При его богатстве и безчисленный гарем завести можно и назаключать много династических браков с представителями своей же кощеевской братии, где НЕвест даже искать не надо будет – сами под венец прибегут. Но нет. Манит беса смертного Славяно-Арийская чистота и красота. Может он просто романтик? А его осуждают, иглы ломать приходят, яйца бьют! Что это такое?!

Но ведь Кощей тот ещё хитрец и дело тут не только в чистоте и красоте. Издревле в Ведической Культуре известно, что женщина способна создавать своему мужу надёжную энергетическую защиту — обережный круг, но при условии соблюдения своего целомудрия. При такой защите, действующей на любом расстоянии и надёжнее всякого щита, мужчина (ну или же мужеподобное существо), становится практически неуязвимым.

Получается, что кроме Божественной красоты, вместе со Славяно-Арийской Вестой, Кощей стремится получить и надёжный энергетический щит! Хмм, неплохое вложение. Ради такого и потратиться можно на роскошные украшения, да и со всякими Иванами – Царевичами пободаться. Вот неймётся им! Целомудренными красавицами делиться не хотят!

Что там у нас дальше в списке? Ах, да! Конечно, Кощей воровал Славянских девушек ещё и для того, чтобы те нарожали ему достойное потомство. Учитывая особенности некоторых космических залётных на Мидгардъ существ-паразитов и их способности к ассимиляции, дети вышли бы весьма жизнеспособными, вызывающими доверие у других народов, что дало бы возможность получать от этого огромную выгоду.

Можно было бы, конечно, используя свою силу, не дожидаться согласия упрямой девицы и одним махом сделать её женщиной. Но Кощей не так глуп. Ему в обязательном порядке нужно, чтобы дева отдалась ему по доброй воле и всё произошло со взаимным обоюдным чувством. А что такое чувство? Совокупный энергетический потенциал, включающий в действие тайные механизмы души и тела. И чем этот потенциал мощнее, тем сильнее обережный круг, здоровее потомство и сильнее приток омолаживающей энергии. Да, за такое годиков пять можно и потерпеть. Женщины существа меркантильные – устанет упрямиться, даст слабину, никуда не денется.

Интересный факт.

Залётные боги древней шумерской цивилизации вступали в интимную близость с человеческими девушками по их добровольному согласию, давая тем после первой совместной ночи определённый дар – удивительную красоту, молодость или положение в обществе. Часто такие «жёны» становились жрицами в храмах, а если говорить проще – храмовыми наложницами. Несколько раз в месяц они проходили малоприятную процедуру, связанную с воздействием на их детородные органы. Такое «служение» длилось несколько лет, после чего «милостивые» боги благополучно выдавали своих подопечных замуж… Не за себя, разумеется – за людей. Видимо, с тех врёмен и возникло пресловутое «право первой ночи».

Да уж, много интересного вытащил на себе из короба Кощеев заяц, но его уже почти догнали. Смотрим, что будет дальше…

Далее, следуя тексту сказки из разорванного зайца выпархивает утка. Здесь обращаю ваше внимание на внезапную смену мерности. Первый уровень защиты прорван. Заяц, способный лишь убегать, убит и из него появляется утка. Мало того, что она способна летать, она ещё может ходить по земле, плавать в воде и нырять под воду! Изловить такую птицу становится ещё более трудной задачей. Утка, кроме своей природной универсальности, также обладает способностью к возрождению. Недаром в «Песнях птицы Гамаюн» поведано, как уточка после Великого Потопа возродила Землю, достав её со дна морского. Кроме того, утка ещё является символом духа, или души, выпархивающей из тела. Что ж, посмотрим какие секреты нам откроет Буквица:

Утка: У — Устой (Ведические Заповеди, Древний, Изначальный образ Жизни), Т — Твердо (Утверждение, Откровение Свыше), Руна Ка — Союз (Единство, Взаимосвязь). Единый образ: «Неразрывное единство Откровения Свыше (Ведических Заповедей) и Древнего, Изначального образа Жизни.

В данном контексте утка является хранителем Древних Ведических Знаний, которые были поведаны Богом Сварогомъ в самом начале создания Вселенной. Но Кощей неспроста так могущественен. Хоть он и является демоническим существом, тем не менее, ему известны тайные Древние Знания, ибо силы тьмы проявились вместе с силами света и являются двумя сторонами одной медали. Разумеется, Кощей использует Ведическую Мудрость в своих корыстных целях, а то и вовсе извращает её, дабы заполучить путём обмана больше власти и богатств. Но, на то он и демон! Такова его сущность.

Интересный факт

В Шумерском пантеоне, кроме всего многообразия «богов» существовал бог Эа, или Энки – один из трёх «великих» богов, наряду с Ану и Энлилем. Имеет эпитеты – «хитроумный», «господин земли» и «владыка низа». Известен большой страстью к экспериментам по клонированию. Легенда гласит, что он создал рабочего человека из глины при помощи своей сводной сестры Нинхурсаг, которая «одела» человека в гладкую, как у богов кожу и дала ему мозг. На одном из барельефов, изображающих, судя по всему, сложный биологический эксперимент, над богом Энки летает… утка, или, скорее, собирается приводниться на странные потоки, проистекающие из тела божественного экспериментатора. Но, оставим в покое мутную шумерскую мифологию и вернёмся к тексту нашей сказки.

После того, как и неуловимая утка оказывается пойманной – она роняет в море яйцо. Иногда оно описывается как простое, иногда как золотое, но суть одна – оно не утиное. Символизм яйца, думаю, многим знаком и понятен: вместилище Всего Сущего; модель Космического Абсолюта; Начало, из которого зарождается Жизнь, зародыш, эмбрион. Обратимся к Буквице:

В этом образе ясно читается описание космической Основы Мироздания и, связанной с ней, человеческой жизни.

Интересно, что в сказке упавшее в море яйцо Ивану Царевичу приносит в зубах щука. Начнём с того, что щука – пресноводная рыба, она не живёт в солёной воде. Но наша щука не простая, иначе бы она не стала героиней сказки. Вот, что разъясняет нам Буквица:

Щука: Щ — Шта (Пространство, ограниченное каким-то рубежом, пределом; защитная форма чего-либо), У — Устой (Ведические Заповеди, Древний, Изначальный образ Жизни), К — Како (Тот, который), А — Божество в человекообразном теле. Единый образ: «Божество в человекообразном теле, которое создаёт защищённое пространство для сохранения Ведических Заповедей и Древнего, Изначального образа Жизни».

Интересный факт.

У Светого Мудреца Въясы, того самого, кто написал Махабхарату, был сын по имени Шука – Щука (Шукадэв). Ещё до своего рождения Шука стал просветлённым и всю жизнь нёс людям Свет Изначального Знания. Он, владея неограниченными духовными способностями, наставлял перед смертью Царя Парикшита и подготовил того к осознанному переходу в Небесный мир. До сих пор сохранился заговор: «По Щучьему велению, по моему хотению»…

Образ яйца, которое приносит из вод Великого Океана Мудрый Древний Пращур (в теле рыбы), олицетворяет собой предпоследний этап на пути к смерти Кощея. Далее речь идёт о таинственной игле. В одних источниках сказано о том, что умертвить Кощея можно, переломив иглу пополам, в других – сломать её кончик. Читаем текст сказки «Царевна Лягушка» в обработке Афанасьева А. Н.:

«Иван Царевич взял то яйцо, разбил, достал иглу и отломил кончик: сколько не бился Кощей, сколько не метался во все стороны, а пришлось ему помереть».

Сам по себе образ иглы обладает весьма смешанным и противоречивым символизмом.

Разобрав слово по слогам, получим весьма интересное значение:

ИГ – уравновешенность, размеренность;

Отсюда понятно, что при разломе иглы теряется уравновешенность души – разрушается её изначальная суть.

Что же поведает нам Буквица?

Игла: И — Истина, Г — Глаголи (Изречения), Л — Люди, А — Божество в человекообразном теле. Единый образ: «Истина, излагаемая людям Божеством в человекообразном теле». Второе значение: Иг — Иго (управляющее воздействие Свыше), Ла — Просветлённая Душа. Единый образ: «Просветлённая Душа, находящаяся под Игом, избавиться от которого выше её сил».

Результат распаковки древних образов явно свидетельствует о том, что речь в сказке идёт отнюдь не о простой швейной игле, а о тончайшей энергетической структуре. Возможное подтверждение этой версии о предназначении загадочной иглы можно найти в Древнем Ведическом Трактате под названием «Йога-Васиштха». В главе 3, которая называется «О Создании», есть «Сказание о Каркати», поведанное Светым Старцем Васиштхой своему ученику – царевичу Раме. В нём описывается жизнь страшной демоницы по имени Каркати, которая, дабы получить способность без ограничений утолять свой постоянный голод, совершила великую аскезу, за что получила Дар от Бога Брахмы (Сварога), довольного её духовным подвигом. Вот как описывается в «Йога-Васиштхе» этот Дар:

«В уме Каркати поклонилась Богу Брахме и начала раздумывать, о чём бы его поросить: «Надо попросить сделать меня живой стальной иголкой – Сучикой, воплощением болезни (вирусом, бактерией). Так я могу одновременно входить в сердца разных существ и, наконец-то, перестану голодать». Сразу же огромная демоница начала уменьшаться в размерах до величины булавки, а потом ещё меньше. Она стала такой мелкой, что её нельзя было увидеть, только вообразить».

Далее «Сказание о Каркати» повествует о том, как она много лет жила в теле иглы, являясь бактерией холеры – Вишучикой (на Санскрите), входила в тела людей, нечистых душой или телом и поражала их болезнью. В итоге, поняв безсмысленность такого образа жизни, она совершила ещё более суровую аскезу, вернув себе своё прежнее тело, и стала просветлённой, укротив свою демоническую природу.

Из этого Сказания можно вынести два интересных факта:

Расшифровка образов с помощью Буквицы привносит ещё один интересный взгляд на это Сказание:

Демоница Каркати, превратившись в бактерию холеры, обитала в грязных местах на земле – застойной воде, в пыли, в грязи, на помойках, в гниющих отходах. Из этих мест на грязной одежде, коже, на лапах животных она разносилась по всей округе и заражала людей, не следящих за своей чистотой – то есть невежественных людей. Каркати была воплощением гнева Матери Земли на тех, кто Её оскверняет и засоряет. В Сказании говорится, что от Вишучики избавлялись с помощью особой целительной мантры. То есть люди, стремящиеся избавиться от болезни, прибегали к духовникам и ведающим лекарям, то есть меняли своё мировосприятие. Тогда болезнь отступала. Люди же, остающиеся в своём невежестве, погибали от болезни, получая при этом назидательный жизненный урок. Подтверждение этому мы можем увидеть в расшифровке имени Вишучика:

Будучи в форме болезнетворной иглы, Каркати играла особую принудительно-просветительскую роль. В этом мы можем убедиться, разобрав имя её игловидной формы:

Сучика: С — Слово (Звуковая вибрация мысли), У — Устой (Ведические Заповеди, Древний, Изначальный образ Жизни), Чи — Жизненная Сила человека, К — Како (Тот, который), А — Божество в человекообразном теле. Единый образ: «Звуковая вибрация мысли, которая направляет Жизненную Силу человека к соблюдению Ведических Заповедей и превращению его в Божество в человекообразном теле».

Приведу в пример ещё одну очень интересную версию предназначения Кощеевой иглы, которая приводится в книге Владимира Дегтярёва «Сказкины Тайны»:

«Зачем ломать иглу? А затем, что в тексте сказки точно сказано «смерть Кощея на конце иглы». И вот тут до меня доходит, что игла здесь является элементом того самого механизма, который и называется «яйцо». Здесь важно отступление для полного понимания описываемого механизма. Те, кто участвовал в боевых операциях последнего времени, прекрасно знают, как выглядит одноразовое устройство для введения самому себе обезболивающего препарата. Это такой пластиковый флакончик с иглой на конце. В экстренной ситуации с иглы сдёргивается защитный колпачок, игла всаживается в ногу, из флакона выдавливается содержимое и боль проходит».

Эта версия может показаться притянутой за уши, но она даёт разгуляться фантазии и привносит пищу для размышлений.

Так что же в итоге получается? Чем, в сущности, была – загадочная Кощеева Игла? Тонкой молекулярной структурой? Информационным носителем? Древним медицинским агрегатом? А может всем сразу?

Если рассматривать её с чисто материалистической точки зрения, то описанные варианты могли существовать, и скорее всего, существуют до сих пор у различного рода тёмных цивилизаций, в различных слоях и мерностях нашей Вселенной. Кто его знает, сколько злополучных игл пришлось переломать нашим Предкам в борьбе со злом, сколько прекрасных дев вызволить из плена. А сколько ещё придётся нам… и нашим детям.

Каким будет Иго Иглы? И не взглянет ли Бессмертный Кощей на вас из глубины вашей души, из тех времён, когда Свет и Тьма навсегда разъединившись, заключили нерушимый союз во имя эволюции Вселенной? И с тех пор, как гласит Велесова Книга: «Белобогъ с Чернобогомъ перунятся (сражаются), тем самым, Сваргу (духовно-энергетическую суть Вселенной) в равновесии удерживая».

Источник

Кощей устал.

Проверка на стойкость

Ответ на пост «Кого ненавидят чернокожие»

Я когда приехал в Штаты, уж 30 лет назад, мне объяснили ребята что nigger это не цвет кожи, а поведение, когда ему все должны, наглое и навязчивое. А ещё есть wiggers, white niggers, с таким же поведением. Нормальные чёрные, которых очень много, и бедные и богатые, разные, сами не любят niggers. Не так давно в Каролине, мне здоровый чёрный мужик, с мозолями на руках, сказал: вы из Калифорнии? У вас там ниггеры распоясались. Я их терпеть не могу. Из за них люди думают что все чёрные лентяи и воры. А это вовсе не так.

В точку

Ситуация

Недооценил

Тётя вернулась в Бразилию

Логично

Как живут простые американцы? Показываю дом семьи водителя Pepsi, где я прожила целый год

Типичные американцы Марлин и Стив живут в городке Плентивуд, штат Монтана. У них двое детей и необычная фамилия, для нас совсем не американская — Козиара. Позже я узнала, что у имени польские корни, предки Стива приехали когда-то в США из восточной Европы.

В 16 лет я прошла конкурсный отбор программы обмена FLEX и уехала в США. Целый год я жила в семье в типичном городке одноэтажной Америки и ходила в местную школу. Сейчас мне 31, и я живу в России. В серии публикаций рассказываю об этом опыте.

Единственной информацией, которой я владела перед отъездом в США, были имена и места работы хостов, то есть моих принимающих родителей. Марлин работала продавцом в хозяйственном магазине, а Стив — водителем фургона компании «Пепси», оптовый склад которой располагался в городке.

Это обычные профессии, не предполагающие высокого достатка и шикарного уровня жизни, но, по моим меркам, семья Козиара жила весьма зажиточно. У них был двухэтажный дом с отдельно стоящим гаражом и просторной примыкающей территорией.

Помимо дома у семьи было две машины, типичные американские модели для штатов Дикого Запада: пикап Dodge Ram 1500 у Стива и 5-дверный внедорожник Ford Expedition у Марлин (на дворе 2006 год). Тот «Додж» — первый автомобиль, за руль которого я села.

Так как в Америке сдавать на права можно с 14 лет, Стив решил научить меня водить, но габариты пикапа не поддались моему неразвитому пространственному мышлению и детским ручонкам, поэтому мы оставили эту затею после первой же неуклюжей попытки.

У семьи Козиара было много другой техники: квадрациклы, мотоциклы, в том числе водные, катер, велосипеды и прицеп-кемпер (дом на колёсах). Они любили кемпинг.

В доме они жили вчетвером. Не скажу, что он большой, но достаточно просторный. На втором этаже две спальни — хозяйская и детская комната сына Колтона, которому на тот момент было 9 лет. На основном этаже кухня, ванная, столовая, гостиная и небольшая спальня, в которой жила я. На нижнем этаже, подвальном, большая комната дочери Коди, которой было тогда 13 лет, прачечная и ванная комната.

Мне очень нравился этот дом. Он был уютным. Насколько я помню, многое в нём Стив сделал своими руками. Стены были отделаны деревом, большая часть мебели — тоже из дерева. А ещё, так как Стив был увлечённым охотником, повсюду стояли чучела животных, что создавало внутри атмосферу продвинутой егерской избушки.

В доме стояла небольшая дровяная печь, но, насколько я помню, она не была основным источником тепла, отапливались ещё и электричеством. Горячая вода подавалась бойлером. Знаю, что многим были бы интересны технические детали обустройства быта, но в те годы я была подростком, не придавала этому значения и не так много фотографировала. Помню, что воду и тепло экономили. По утрам вылезать из-под одеяла было зябко.

У семьи была вся необходимая бытовая техника: огромный холодильник, модный пылесос, посудомоечная, стиральная и сушильная машина. Также Козиара имели большое количество домашних животных: кота, кошку с котятами, маленького терьера, шоколадного лабрадора, певчих птичек и огромного злого попугая ара по имени Фёрги.

На вопрос о том, как обычные американцы на простой работе смогли заработать на всё выше перечисленное, могу ответить одним словом — кредит. В США принято жить в кредит, но жить сейчас, а не копить, чтобы жить потом. Насколько это хорошо или плохо, удобно или, наоборот, рискованно, думаю, вы решите сами.

Как сложилась судьба этого дома. Через несколько лет после моего отъезда Стив провёл небольшую реконструкцию и ремонт, покрасил в яркие цвета стены, после чего дом потерял свой уютный егерский облик. А этим летом Стив и Марлин исполнили давнюю мечту, продали жильё в городе и уехали жить на ферму. Дети их выросли и разъехались. Правда, недалеко.

Источник