куда девается еда с кладбища
Еда с могил. Можно ли её брать?
«Бабушка разрешала нам, детям, брать конфеты с чужих могил. Говорила, что их для помина и кладут. Только надо сказать: «Царствие Небесное», — и назвать имя с памятника. Всё съедобное, что кладут, — это для поминания. Если кто-то взял — это нормально. Бабушки ещё и незнакомым раздают. Называют «милостынькой».
Ситуация выглядит довольно двусмысленно, но, может быть, это на первый взгляд. Давайте попробуем разобраться.
Что отсюда следует? В первом варианте — еда тут как кусочек жизни, энергия для умерших от живых в виде помина.
Во втором варианте — живой человек, опять же, эту еду забирает. По идее, еда для умершего, а её забрали…
С другой стороны, ему она вроде как всё равно не нужна. Тогда, может быть, всё правильно?
Кладбище — как условное место «свиданий». Приносится жертва от живого, которому умерший был важен. Отсюда, подсвечивается как-то совместная карма одного и другого.
Еда тут — нечто переходящее от одного к другому. Но еда связана с Землёй и физическим миром. Отсюда, её тонкоплановая энергетическая составляющая изымается и как бы двигается наверх.
Ангелы обозначают что-то из серии: к тебе пришли…
В эту тему вмешивается кто-то третий — встроился, забрал, но произнёс имя и усилил поминовение. Задействовал имя Бога, вложил свой посыл.
Следовательно, можно ли? Если соблюдено всё озвученное, то вполне себе…
А там уж, решайте сами.
Вот ещё одна интересная ситуация.
«Когда я похоронила свою маму, то очень долго переживала и скорбела о ней. Часто плакала. Даже не плакала, а выла, как волчица. Так мне её не хватало. И вот однажды, не прошло ещё 40 дней с её смерти, я иду в магазин. Все мои мысли только о маме.
Подхожу к магазину и вижу: лежит свежайшая красная роза — там, где я всегда сижу и курю. Оглядываюсь в обе стороны — никого.
Я каким-то шестым чувством ощутила и поняла, что эта роза дарована мне моей мамой в утешение. Плакать после этого я перестала».
Давайте попробуем понять состояние моей подписчицы и суть тех изменений, которые с ней произошли.
Сознание женщины ищет успокоения, но не находит его, потому как жизнь из неё ушла, и в ней больше смерти нежели жизни.
Умершая мать — как бы находится в состоянии призрака, но пока ещё в пространстве земных планов. Она видит или чувствует эмоции дочери и по-своему переживает.
Прослеживается, что эта роза принадлежала мужчине, что-то заставило его оставить розу в этом месте, какой-то неосознаваемый внутренний посыл.
Бывает так: хочу это сделать — беру и делаю, а почему — и сам понять не могу.
Итак, роза, умершая мать и дочь. Идея такая: ты сейчас живая, а ведёшь себя как мёртвая. Ты не в жизни, а в смерти, такое ощущение, как будто ты умерла.
И мать, имея влияние на сознание дочери, изменяет ход её мыслей, идёт префиксация женщины на розу и то, что она символизирует.
Вероятно, тут есть ещё какая-то история из детства (женщина может даже её не помнить), но мать помнит. И она будет завязана за дочь, мать и розу.
Нужно ли оставлять еду на могиле, рассказали знающие люди и священники
Многие люди, в поминальные дни, берут с собой на кладбище еду (конфеты, выпечку), однако не все знают — нужно оставлять ее на могилах или нет. Как правило, они приносят с собой еду для того, чтобы отведать жертвенную пищу у могилы близкого им человека. Священнослужители подскажут, как правильно с ней поступить.
Нужно ли оставлять еду на могиле
Мнения по поводу еды на кладбище расходятся. Одни считают, что ее нужно брать и даже нужно. А есть такие, которые выступают против трапез на кладбище. Они уверенны, что еду брать нельзя, а оставлять на могилах так и вовсе. Лучше раздать угощения нуждающимся, это будет сильным проявлением добродетели.
Можно отнести еду в церковь, там священнослужители найдут ей применения и раздадут кому следует. К слову, служители церкви выступают против приношения еды на кладбище. А также, они категорически против того, чтобы оставлять еду на могиле покойного.
Они советуют сделать пожертвование, либо же угостить кого-то. Можно попросить, чтобы человек, принявший милостыню помолился за умершего. В таком случае, для усопших будет больше пользы, нежели еда будет просто лежать на могиле.
Впрочем, Православная церковь не запрещает оставлять на могил конфеты, печенье и прочие сладости. Однако, лучше все-таки раздать их. Ведь она может просто испортиться, если ее никто не возьмет в ближайшее время.
Какую еду можно брать с собой на кладбище
В давние времена, люди устраивали поминки для бедняков и малоимущих. Они верили, что именно эта категория людей находиться ближе всего к Господу, а потому их молитвы и прошения всегда будут услышаны. Наши предки раздавали еду бездомным, называли им имена усопших родственников и близких людей, а затем просили помолиться за упокой их души.
Священнослужители убеждены, если на кладбище принесет еду неверующий человек, то она ровным счетом ничего не поможет покойному. Главное, это помолиться за их души и попросить Бога об отпущении грехов.
Знающие люди рассказали, какие продукты можно брать на кладбище, а от каких лучше отказаться. Можно взять с собой на поминки: кутью, яйца, сладости, выпечку, блины, хлеб. Ведь, яйца — это символ вечности, а конфеты — означают благополучную загробную жизнь. Не стоит приносить на кладбище колбасу, рыбу, мясные блюда, поскольку они могут быстро испортиться и подвергнуть опасности здоровье живых, что пришли к могиле покойного.
Категорически против относится официальная церковь к распиванию алкоголя на кладбище. По их мнению, пить спиртное с пластиковых стаканчиков возле могилы — это неуважение к умершим и пережитки язычества.
Почему нельзя оставлять еду на могилах
Традиция поминать усопших родственников имеет глубокие корни. Однако, не все люди знают, как правильно вести себя в месте упокоения усопших.
В нынешнее время, многие люди берут с собой еду на кладбище, чтобы провести трапезу на «костях покойника». Этого делать нельзя. Также, не стоит оставлять еду на могилах, ведь усопший уже перешел из мира живых в загробный (бестелесный) и соответственно ему не нужна еда.
Кроме этого, не стоит оставлять еду на могилках в целях соблюдения чистоты на кладбищах. Придя к месту упокоения родного человека можно убраться там, возложить живые цветы, прочесть молитву, но не замусоривать могилу едой. Ведь на запах еды могут приходить животные (бездомные собаки, лисицы) и наносить ущерб в святом месте.
Можно ли брать печенье и конфеты, оставленные у могилы?
Наверняка многие в поминальные дни приходят к могилам своих близких и оставляют подношения – печенье, конфеты, а кто и стакан со спиртным. Само собой, что в следующий визит этого угощения вы на месте погребения не увидите. Сладости и алкоголь естественным образом забирают другие посетители кладбища, работники или, на худой конец, бродячие животные. В отдельных регионах даже есть традиция посылать детей под вечер на погост в Родительские субботы – набрать гостинцев к чаю. Бытует и другое мнение, что принесённое ни в коем случае нельзя забирать с захоронений, а следует дать ему естественным образом разложиться. Можно или нельзя брать печенье и конфеты, оставленные на кладбищенских участках, и что за этим кроется, будет рассказано далее в статье.
Для чего приносят на кладбище конфеты и спиртное?
На вроде бы простой вопрос «Для чего приносят на кладбище конфеты и спиртное?» люди отвечают заученной фразой «На помин души покойного». Когда же начинаешь далее развивать тему – что будет делать умерший с едой? Зачем загрязняете территорию некрополя? Кто потом будет есть принесённое? – ответов, как правило, вы не дождётесь. Дело в том, что в нашем народе продолжают бытовать языческие традиции, но вот объяснения им чаще всего забыты.
Начнём с того, что, пересекая врата кладбища, живые по сути вторгаются в Царство Мёртвых, у язычников это Навь. Следовательно, заступая на чужую территорию, следует принести гостинец, задобрить Хозяина кладбища. Закуп, задабривание или подношение оставляют у самого входа. Обычно это мелкие монетки, печенье, конфеты или глоток алкоголя, выплеснутый на землю. К слову, именно водка или самогонка с ложкой мёда наиболее предпочтительнее для Хозяина погоста. Выливать или оставлять в пластиковом стакане? В качестве приносимой жертвы за вход лучше выливать.
Далее посетители пришли на могилу и теперь стараются расстелить скатерть, разложить яства и помянуть… Опять же языческий обычай поминать ближнего, называемый Тризна. Вот только совершался он единожды в год, когда сходили снега и всех замёрзших и скончавшихся зимой хоронили всем селом. От того и поминовения совершались общие, тут же возле могил, и каждый на пир приходил со своим добром. Говоря откровенно, кушать что-либо на кладбище совсем не стоит – лучше собраться тесным кругом дома или в кафе на поминальную трапезу.
Третий момент – остатки еды или, если люди осознанно не стали пиршествовать у могилы, специально принесённые сладости оставляются в пакете у надгробия. Да-да, если уж хотите что-то оставить, то завяжите в пакет, чтобы угощение не присыпало пылью. Вот именно это и называется «оставляем на помин души». Ранее для тех же целей у места погребения высаживали землянику или ягодный куст – чтобы прохожий мог сорвать плод и помянуть умершего. Если вы принесли хлеб, семечки, печенье – раскрошите их. Таким образом вы привлечёте птиц, небесных тварей, в которых, по языческим поверьям, оборачиваются умершие.
Следует ли брать печенье и прочие угощения с могил?
Ответ на этот вопрос вытекает из выше приведённых объяснений.
Алкоголь: всё спиртное принесено Хозяину погоста, а он ой как не любит, когда на его подношения кто-то зарится. Не жалейте – вылейте со стакана всю жидкость. И у вас здоровья прибавится.
Печенье и конфеты: двоякий момент. Если сладости завёрнуты в пакет, то брать можно – и это даже желательно. Не забудьте только вслух помянуть упокоенного (или нескольких), с чьей могилы взяли подношения. Вполне достаточно сказать: «Царствие Небесное Иван Иванычу» или «Покойся с миром Александра Александровна». Если яства разбросаны по могильной земле, то брать их не стоит – оставьте собакам, которые тоже твари божьи.
Важно!
Разбросанная по могиле еда также может быть «откупом» – оставленной платой покойнику или бесам за совершение тех или иных эзотерических действий.
Собрав подношения и решив попить с ними чаю в семейном кругу не забудьте ещё раз вспомнить об умерших. Например, прочитав за них молитву или просто произнеся слова «Светлая память всем упокоенным с погоста +375 (29) 114-33-33».
Важно!
Вот уж чего точно делать нельзя – выбрасывать взятую с могил еду. Такие действия однозначно оборачиваются бедой для поступившего таким образом.
Православная церковь об угощениях с могил
Заметим, что православные священнослужители в принципе относятся негативно к принесению какой-либо еды или алкоголя на кладбище. Они считают это языческим пережитком, что, в принципе, так и есть. Поскольку переделать менталитет всего белорусского народа, а также населения соседствующих стран достаточно сложно, батюшки допускают такие действия, но настаивают, что кагор и еду лучше принести в Церковь. Далее сладости будут розданы нуждающимся и те обязательно в молитвах помянут души ваших умерших родственников. В принципе, если какой-либо Храм находится неподалёку от некрополя, где погребены ваши близкие, вы вполне можете осуществить эти пожелания.
Что касается «можно ли брать с могил печенье и конфеты?», то священники не порицают данные действия. Если человек переживает трудные обстоятельства или ребёнку захотелось конфеты, то нет ничего зазорного взять вкусности с кладбищенского участка. Как таковая еда покойному не нужна – ему нужны молитвы. Потому просто попросите у Всевышнего прощения для того, кто лежит под могильным камнем, и пусть Господь проявит к нему свою милость. А потом со спокойной душой можете съесть эту булочку или шоколадку. Конечно, если она не побывала в грязи и находилась в обёртке.
Поминки: нужна ли покойнику еда?
Примитивное язычество верит, что поминальные продукты необъяснимым образом передаются в мир иной, и умерший родственник может их кушать. Более развитые религии (например, индуизм) рассматривают поминание как жертву, которая служит своеобразной платой богам за благую участь покойника. В христианстве тоже есть традиция поминок, но она имеет мало общего с тем, о чем мы говорили выше.
Умершему человеку еда не нужна! Это Церковь говорила всегда. По ту сторону смерти сохраняется личность, душа и все эмоциональные характеристики человека, но чисто биологические функции там прекращаются – ведь тела нет! Поэтому «передачи на тот свет» абсурдны с точки зрения Церкви. Но что же тогда имеет в виду христианская традиция, которая не отрицает идею поминовения умершего едой?
Дело в том, что умершим людям нужна молитва за них. Очень хорошо, если человек умирает, очистившись и исправившись. Но, увы, многие уходят в вечность нераскаянными, с тяжелым греховным грузом, который они накопили в своей жизни. И, находясь в таком состоянии, люди нуждаются в нашей помощи. А помочь им мы можем молитвой, милостыней и добрыми делами, сделанными ради них.
О том, как действует молитва на другого человека, говорить очень трудно, поскольку все в мире находится во власти Бога, и все тайны бытия ведает только Он. Но опыт Церкви говорит о том, что молитва очень действенна, и умерший, за которого помолились в храме и ради которого дали милостыню, получает через это помощь. Церковь знает множество случаев, когда молитвы полностью освобождали грешника от адских мук.
Накрытый поминальный стол – это не способ «улучшения жилищных условий» на том свете, и не попытка задобрить Бога, ведь Он в еде тоже не нуждается. Еда – это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. И здесь очень важно, как мы ее творим. Милостыня должна нас самих делать добрее, и если это произойдет, то и покойникам нашим будет намного легче по ту сторону жизни. Поэтому, если поминальный обед был сделан для галочки, или «для своих», без молитвы об умершем человеке, то вряд ли от такого обеда умерший получит много пользы.
Еще среди далеких от Церкви людей (да и среди верующих, увы, тоже) есть традиция на следующий день после похорон приносить на могилу тарелки с едой. Или же при каждом посещении могилы оставлять на надгробиях куски хлеба, крошки печенья, рюмочки с водкой. Считается, что душа еще не покинула пределы Земли и гуляет по тем местам, которые ей были дороги. Вот родственники и приглашают ее разделить с ними трапезу, полагая, что покойник необъяснимым образом тоже может к ней присоединиться. На самом деле эта практика языческая и с христианством не связана. Спасибо за такое угощение скажут разве что кладбищенские коты и собаки, а покойнику эти печеньки – только печаль. Не рюмки с водкой ему теперь нужны, а наша молитва – искренняя, чистая, живая. А лучшим местом молитвы является храм Божий.
Если вы подаете еду в храм, здесь тоже важно помнить несколько моментов. Во-первых, в храме, прежде всего, молятся. И без молитвы оставленное приношение (свечи, продукты, деньги) не имеют для покойника никакой ценности. Вы можете принести горы, но если это будет сделано без веры и молитвы, то толку от этого будет мало. И для вас, и для умершего. Разве что нуждающиеся будут благодарны вам за это. И, наоборот, если у человека нечего пожертвовать, но он будет горячо молиться о своем родном или друге, то эта молитва будет ценнее любых богатых приношений. Важно в конечном итоге понять, что Царство Небесное не покупается и не продается! Ни за какие деньги! Царство Небесное достигается только усердным духовным трудом, и наша милостыня ( еда – в том числе) – это один из элементов такого труда.
Ну, а если все-таки вы захотите пожертвовать, то важно помнить – жертвовать нужно лучшее! Чтобы у человека, которому вы даете милостыню, была от вашего приношения настоящая радость. Чтоб он захотел помолиться о покойнике, и делал это с благодарностью, а не воспринял вашу жертву как подачку. Это весьма распространенное заблуждение – мы порою хотим тремя конфетами купить себе рай. Но такой подход – прямое лукавство. Бог ждет от нас покаяния, перемены в лучшую сторону, избавления от скупости, жадности, черствости душевной. И если мы сможем через милостыню изменить себя подобным образом, если сумеем поправить собственное духовное здоровье, тогда сможем поделиться им и с нашими умершими близкими.
Не берите ничего с кладбища
Человек часто так устроен, что пытается сэкономить на чем угодно, а на кладбищах можно найти и конфеты и цветы и даже разную посуду. Некоторые доходят до того, что привозят с территории кладбища песок или гравий для ремонта.
При этом есть старое суеверие, что никакие вещи с кладбища брать нельзя, даже те, которые выглядят случайно утерянными.
В чем суть такого суеверия? Кто-то объясняет все тем, что «покойники ничего просто так не отдают и будут мстить за украденное», кто-то пытается объяснить плохой (мертвой) энергетикой кладбища, которую можно «занести в дом» и навлечь этим самым беды и болезни на членов семьи, в основном же говорят просто «нельзя и все тут».
Каждый из нас хотя бы раз в своей жизни от близких слышал историю, которая заставила, если не поверить, то хотя бы задуматься: а действительно ли так опасно брать вещи с кладбища? Ниже несколько историй о том, что случалось с людьми, которые брали с кладбища разные вещи.
Мамина жалоба
Моя мама, жившая в Иркутске, решила однажды собрать всех детей к себе поближе. Сестра с братом быстро перебрались к ней, а я все тянула, никак не получалось. В итоге мама так и не дождалась меня. Переехала я уже после ее смерти.
Первым делом после переезда я решила сходить на кладбище к родителям. В выходной мы с мужем собрались, зашли на рынок. Я купила большой букет астр. Из дома взяла вазочку под цветы. Она была сделана в виде распустившейся лилии. Правда, при переезде в Иркутск один лепесток у нее отломался.
Приехали, подмели в оградке, я вырыла ямку в могильном холмике, закопала в нее вазочку по самое горлышко, поставила цветы. Посидели мы с мужем, помянули усопших и домой поехали.
Прошло дня три, снится мне сон. Мама пришла и говорит:
Проснулась я сама не своя. День хожу, два, не идет из головы сон. Не выдержала, рассказала мужу, говорю:
— Поедем на кладбище. Плохо маме.
Отмахнулся муж от меня:
— Глупость твоя это все, не может такого быть.
Два дня я ему надоедала, наконец, в субботу он согласился съездить. Приехали на кладбище. Только я дверцу в оградке открыла, вижу: букет астр брошен между могилками, и ямка пустая. Подняла я букет, повернулась к мужу:
— Ну вот видишь, что я тебе говорила, мама не станет просто так тревожить!
А он стоит, в березку вцепился, и сам белый:
— Знаешь, если бы не видел это своими глазами, в жизни бы не поверил!
Я закопала ямку, цветы разложила по всей могилке, а под памятник в землю вкопала красивую фарфоровую чашечку. Уж на сей раз не выкопают. Мамина будет. Больше я ее во сне не видела.
Что касается украденной вазы. Разве люди не знают, что нельзя ничего брать с кладбища, худо им будет за это? Меня этому учили с детства. Мне вот 60 лет уже минуло, а я до сих пор помню такой случай.
Наталия Федоровна ПАВЛОВА, г. Байкалъск Иркутской обл.
Голубые хризантемы
Моя сестра Люба выходила замуж по любви. А будущей свекрови она очень не нравилась. Та отговаривала сына от свадьбы. Да разве что-то может помешать, если люди любят друг друга? Они просто расписались, и все. Любиному мужу сразу дали однокомнатную квартиру от завода.
— Да что вы, мама, зачем нам расходиться? Мы любим друг друга. У нас семья.
Прошло какое-то время, про похороны все забыли. И вот наступило 8 Марта.
Я была у сестры, когда к ней пришла свекровь. Она принесла ей в подарок завернутый в газету букет искусственных голубых хризантем. Немного посидела и ушла. А к вечеру Любе стало плохо. У нее разболелась голова, ее тошнило. И с каждым днем ей становилось все хуже. Поход к врачам ничего не дал. Анализы были хорошие, а сестра буквально умирала.
И вот сидим мы с мамой у кровати Любы, и мама взглянула на стол, где в вазе стояли подаренные свекровью хризантемы, и говорит:
— Какие цветы голубые!
— Я такие же видела, их на могилку к родственнице приносили.
Мама как услышала это, взяла цветы и ушла. Потом она рассказала, что вышла на перекресток четырех дорог, сломала все цветы и разбросала в разные стороны, повторяя: «С какой стороны зло пришло, туда и иди». После этого сестра поправилась, а ее свекровь вскоре умерла.
Люба с мужем ухаживали за ее могилкой. Мы жили в Узбекистане, там и зимой тепло. На могилках сажали многолетники. А вот на могиле свекрови, кроме бурьяна, ничего не росло, да и земля была как каменная.
Людмила Дмитриевна ЧАЗОВА, г. Ульяновск
Старенькое покрывало
Правильно говорят старые люди: с кладбища ничего нельзя забирать домой. Я убедилась в этом на собственном опыте.
Я свернула покрывало, положила в пакет, подумала: пригодится на даче.
Мы убрали могилу, обновили венки. Затем сели, помянули и пошли с кладбища.
Но я вдруг почувствовала себя плохо: у меня разболелась голова, стало подташнивать. По мере того, как мы удалялись от кладбища, мне становилось все хуже и хуже. Даже пришлось присесть на лавочку у ближайшего дома, а потом и вызвать скорую помощь.
Я мысленно стала просить прощения за свою оплошность у покойного отчима и других умерших родственников. И почувствовала, как мне стало легче. А то злосчастное покрывало, не занося домой, я отнесла на помойку. Не знаю, что это было: совпадение или действительно покойники решили меня наказать.
Таисия ЕГОРОВА, г. Димитровград Ульяновской обл.
Герань с кладбища
Мама наша тем временем изменилась. Сильно тосковала по отцу, плакала, все учила нас с сестрой, как жить после ее смерти. Летом я пересадила цветок на грядку. Буквально за неделю он ожил. Зато мама слегла. Вскоре она умерла. Когда соседки во дворе с ней прощались, одна из них сказала:
— Какая герань красивая! Сорви, положи матери на могилку.
Позже, став мудрее, я поняла, что соседку надо благодарить. Цветок, принесенный с кладбища, мог забрать жизнь не только мамы, но и мою, и сестры. А так герань вернулась туда, откуда я ее привезла, и больше никому не причинила вреда.
Лидия Борисовна МИХАЙЛОВА, г. Оренбург